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第三卷 第一五五章 做一次文化传播使者(加一)(3 / 3)

国外定居,也许早期还有说自己是宋人、明人的。但一百多年之前,华夏人只能说自己是唐人。因为说是清人的话,其实是在说自己是猪。事实上,当时很多华夏人就是以被当做猪仔卖掉的方式走出国门的。所以李晟觉得,唐人最开始的时候不是一个骄傲的称呼,而是一个饱含着屈辱的自称。

&esp;&esp;李晟甩掉想多了的情绪,笑着继续说:“大唐皇朝的第二任皇帝是通过宫廷政变上台的。他杀了两个兄弟和他们几乎所有的儿女。传说,这位皇帝陛下梦到了他兄弟的鬼魂纠缠,无法安睡。这两位大将是他的心腹,武力值很高,而且在战场上勇猛无敌,皇帝听从道士——用西方的称呼可以称之为术士——的建议,让这两个大将在他的寝宫之外守卫。后来将这两位将军的画像画在门上,果然他便再没有梦到过鬼魂。这事情流传到民间,渐渐演变成了门神的说法。而这两位当然就是门神,人们希望这两位将军门神的勇武和煞气将妖魔鬼怪都不敢靠近。”

&esp;&esp;安东尼奥笑着说:“这是一个很不错的故事。不得不说的是,你们华夏的神数量非常多。”

&esp;&esp;李晟听他这么一说楞了一下,笑着说:“确实是那样。在华夏的古代,其实也信奉万物有灵。任何一种事物都可能修炼成神灵或者妖怪。每一条河,甚至是每一口水井都可能是有龙王的。每一座山都有山神,每一个村子都有土地神。华夏的神话,远比华夏之外所有民族的神话加起来还要多元化和系统化。”(未完待续。)

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